وقد تقدم في رواية أبي ذر الغفاري وأبي سعيد الخدري أنها نزلت فيهم [1] .
547 - [ أخبرنا ] حسن بن علي الجوهري قال : أخبرنا محمد بن عمران قال : أخبرنا علي بن محمد الحافظ ، قال : حدثني الحسين بن الحكم الحبري قال : حدثنا حسن بن حسين قال : حدثنا حبان ، عن الكلبي عن أبي صالح :
عن ابن عباس في قوله : ( * هذان خصمان * ) [ اختصموا في ربهم فالذين كفروا قطعت لهم ثياب من نار * ) ] [2] ( * فالذين آمنوا * ) علي وحمزة وعبيدة ( * والذين كفروا * ) عتبة وشيبة والوليد [ تبارزوا ] يوم بدر [3] .
وقوله : ( * إن الله يدخل الذين آمنوا - إلى قوله - ولباسهم فيها حرير * ) [ قال : هم ] علي وحمزة وعبيدة .
548 - أخبرنا عبد الرحمان بن الحسن [4] قال : أخبرنا محمد بن إبراهيم بن سلمة قال : حدثنا محمد بن عبد الله بن سليمان قال : حدثنا محمد بن العلاء قال : حدثنا عمرو بن زريع الطيالسي قال : حدثنا علي بن حزور :

[1] تقدم الحديث عنهما تحت الرقم : ( 443 ) وما بعده في تفسير الآية المتقدمة ص 387 .
[2] ما بين المعقوفين مأخوذ من الحديث ( 27 ) من تفسير الحبري الورق 19 ، وقد سقط عن نسختي شواهد التنزيل كليهما .
[3] ورواه أيضا ابن مردويه في كتاب مناقب علي عليه السلام قال : قيل : نزلت في علي وحمزة وعبيدة بن الحارث حين بارزوا عتبة وشيبة والوليد قرآن فأما الكفار فنزل فيهم : ( * هذان خصمان اختصموا في ربهم * ) إلى قوله تعالى : ( * عذاب الحريق * ) . و [ نزل ] في علي وأصحابه [ قوله تعالى ] : ( * إن الله يدخل الذين آمنوا وعملوا الصالحات * ) الآية . رواه عنه علي بن عيسى الأربلي في عنوان : " ما نزل من القرآن في شأن علي " من كتاب كشف الغمة : ج 1 ، ص 325 .
[4] كذا في النسخة اليمنية ، والظاهر أنه هو أبو سعد عبد الرحمان بن الحسن بن عليك ، وقد