ثم قال عز وجل : * ( وإن كان رجل يورث كلالة أو امرأة ) * فيها تقديم ، * ( يورث كلالة ) * ، والكلالة الميت يموت وليس له ولد ولا والد ولا جد ، * ( وله أخ أو أخت فلكل واحد منهما السدس فإن كانوا أكثر من ذلك فهم شركاء في الثلث ) * ، فهم الإخوة لأم ، والذكر والأنثى في الثلث سواء ، ولا يوصى لوارث ، ولا يقر بحق ليس عليه مضارة للورثة ، فذلك قوله سبحانه : * ( من بعد وصية يوصى بها أو دين غير مضار وصية من الله ) * ، يعني هذه القسمة فريضة من الله ، * ( والله عليم ) * بالضرار ، يعني من يضار في أمر الميراث ، * ( حليم ) * [ آية : 12 ] حين لا يعجل عليهم بالعقوبة .
تفسير سورة النساء من [ 13 - 14 ] * ( تلك حدود الله ) * ، يعني هذه القسمة فريضة من الله ، * ( ومن يطع الله ورسوله ) * في قسمة المواريث ، * ( يدخله جنات تجري من تحتها الأنهار خالدين فيها ) * لا يموتون ، * ( وذلك ) * الثواب * ( الفوز العظيم ) * [ آية :
13 ] ، * ( ومن يعص الله ورسوله ) * في قسمة المواريث ، فلم يقسمها ، * ( ويتعد حدوده ) * ، يعني يخالف أمره وقسمته إلى غيرها ، * ( يدخله نارا خالدا فيها وله عذاب مهين ) * [ آية : 14 ] ، يعني الهوان .
فلما فرض الله عز وجل لأم كحة وبناتها انطلق سويد وعرفطة وعيينة بن حصن إلى النبي صلى الله عليه وسلم فقالوا : إن المرأة لا تركب فرسا ولا تجاهد ، وليس عند الصبيان الصغار منفعة في شيء ، فأنزل الله عز وجل في ذلك : * ( ويستفتونك في النساء قل الله يفتيكم فيهن وما يتلى عليكم في الكتاب ) * ، يعني ما بين في قسمة المواريث في أول السورة ، ويفتيكم في بنات أم كحة * ( في يتامى النساء اللاتي لا تؤتونهن ما كتب لهن وترغبون أن تنكحوهن ) * إلى قوله سبحانه : * ( فإن الله كان به عليما ) * [ النساء :
127 ] .