للذي معه مال اليتيم ، فقال سبحانه : * ( ومن كان غنيا فليستعفف ) * عن أموالهم ، * ( ومن كان فقيرا فليأكل بالمعروف ) * ، يعني بالقرض ، فإن أيسر رد عليه ، وإلا فلا إثم عليه ، * ( فإذا دفعتم ) * ، يعني الأولياء والأوصياء ، * ( إليهم ) * ، يعني إلى اليتامى * ( أموالهم ) * إذا احتلموا ، * ( فأشهدوا عليهم ) * بالدفع إليهم ، * ( وكفى بالله حسيبا ) * [ آية : 6 ] ، يعني شهيدا ، فلا شاهد أفضل من الله بينكم وبينهم ، نزلت في ثابت بن رفاعة وعمه ، وذلك أن رفاعة توفي وترك ابنه ثابت ، فولى ميراثه ، فنزلت فيه : * ( وابتلوا اليتامى ) * ، يقول : واختبروا ، يعني به عم ثابت بن رفاعة * ( اليتامى ) * ، يعني ثابت بن رفاعة ، الآية كلها ، حتى قال سبحانه : * ( وكفى بالله حسيبا ) * .
تفسير سورة النساء آية 7 وقوله سبحانه : * ( للرجال نصيب مما ترك الوالدان والأقربون ) * ، نزلت في أوس بن مالك الأنصاري ، وذلك أن أوس بن مالك الأنصاري توفي وترك امرأته أم كحة الأنصارية ، وترك ابنتين إحداهن صفية ، وترك ابني عمه عرفطة وسويد ابني الحارث ، فلم يعطياها ولا ولداها شيئا من الميراث ، وكان أهل الجاهلية لا يورثون النساء ولا الولدان الصغار شيئا ، ويجعلون الميراث لذوي الأسنان منهم ، فانطلقت أم كحة وبناتها إلى النبي صلى الله عليه وسلم ، فقالت : إن أباهن توفي ، وإن سويد بن الحارث وعرفطة منعاهن حقهن من الميراث ، فأنزل الله عز وجل في أم كحة ويناتها : * ( للرجال نصيب ) * ، يعني حظا ، * ( وللنساء نصيب مما ترك الوالدان والأقربون ) * ، يعني حظا * ( مما قل منه ) * ، يعني من الميراث ، * ( أو كثر نصيبا مفروضا ) * [ آية : 7 ] ، يعني حظا مفروضا ، يعني معلوما ، فأخذت أم كحة الثمن وبناتها الثلثين ، وبقيته لسويد وعرفطة .
تفسير سورة النساء آية 8 * ( وإذا حضر القسمة ) * ، يعني المواريث ، فيها تقديم ، وإذا حضر * ( أولوا القربى ) * ، يعني قرابة الميت ، * ( واليتامى والمساكين ) * قسمة المواريث ، * ( فارزقوهم منه ) * ، يعني فأعطوهم من الميراث ، وإن قل ، وليس بموقت هذه قبل قسمة المواريث ، * ( وقولوا لهم قولا معروفا ) * [ آية : 8 ] ، يقول سبحانه : إن كانت الورثة صغارا فليقل