ورجلين من الأنصار ، رضي الله عنهم ، ثم قال سبحانه : * ( وطائفة قد أهمتهم أنفسهم ) * ، يعني الذين لم يلق عليهم النعاس ، * ( يظنون بالله غير الحق ) * كذبا يقول المؤمنون : إن محمدا صلى الله عليه وسلم قد قتل ، * ( ظن الجاهلية ) * ، يقول : كظن جهال المشركين أبو سفيان وأصحابه ، وذلك أنهم قالوا : إن محمدا قد قتل ، * ( يقولون هل لنا من الأمر من شيء ) * ، هذا قول معتب بن قشير ، يعني بالأمر النصر ، يقول الله عز وجل لنبيه صلى الله عليه وسلم :
* ( قل إن الأمر ) * ، يعني النصر * ( كله لله ) * .
ثم قال سبحانه : * ( يخفون في أنفسهم ما لا يبدون لك يقولون لو كان لنا من الأمر شيء ما قتلنا ههنا ) * ، يقول : يسرون في قلوبهم ما لا يظهرون لك بألسنتهم ، والذي أخفوا في أنفسهم أنهم قالوا : لو كنا في بيوتنا ما قتلنا ها هنا ، قال الله عز وجل لنبيه صلى الله عليه وسلم : * ( قل ) * لهم يا محمد : * ( لو كنتم في بيوتكم لبرز ) * كما تقولون لخرج من البيوت * ( الذين كتب عليهم القتل إلى مضاجعهم ) * ، فمن كتب عليه القتل لا يموت أبدا ، ومن كتب عليه الموت لا يقتل أبدا ، * ( وليبتلي الله ما في صدوركم وليمحص ما في قلوبكم والله عليم بذات الصدور ) * [ آية : 154 ] ، يقول : الله عليم بما في القلوب من الإيمان والنفاق ، والذين أخفوا في أنفسهم قولهم : إن محمدا قد قتل ، وقولهم : لو كان لنا من الأمر شيء ما قتلنا ها هنا ، يعني هذا المكان ، فهذا الذي قال الله سبحانه لهم : * ( قل ) * لهم يا محمد : * ( لو كنتم في بيوتكم ) * كما تقولون * ( لبرز الذين كتب عليهم القتل إلى مضاجعهم ) * .
تفسير سورة آل عمران آية 155 قوله سبحانه : * ( إن الذين تولوا منكم ) * ، يعني انهزموا عن عدوهم مدبرين منهزمين * ( يوم التقى الجمعان ) * ، جمع المؤمنين وجمع المشركين يوم أحد ، * ( إنما استزلهم الشيطان ) * ، يعني استفزهم الشيطان * ( ببعض ما كسبوا ) * من الذنوب ، يعني بمعصيتهم النبي صلى الله عليه وسلم وتركهم المركز ، منهم : عثمان بن عفان ، ورافع بن المعلى ، وخارجة بن زيد ، وخذيفة بن عبيد بن ربيعة ، وعثمان بن عقبة ، * ( ولقد عفا الله عنهم ) * حين لم يقتلوا جميعا عقوبة بمعصيتهم النبي صلى الله عليه وسلم ، * ( إن الله غفور ) * لذنوبهم * ( حليم ) * [ آية :
155 ] عنهم في هزيمتهم فلم يعاقبهم