الرابعة عشرة : الاستدلال على الناهي واستجهاله بقوله : * ( ألم يعلم بأن الله يرى ) * .
الخامسة عشرة : الاستدلال بالقاعدة الكلية على المسائل الجزئية .
السادسة عشرة : أن العلم بذلك ليس هو الإقرار .
السابعة عشرة : أن العلم بالأسماء والصفات أصل العلوم .
الثامنة عشرة : الدلالة على التوحيد .
التاسعة عشرة : الدلالة على النبوة .
العشرون : أن السورة فيها ذكر الإيمان بالأصول الخمسة .
الحادية والعشرون : كون العقوبة قد تُعجَّل في الدنيا .
الثانية والعشرون : ما يرجو المحق من نصر الله للضعفاء على الأقوياء .
الثالثة والعشرون : أن المال والقوة قد يكون سبباً لشر الدنيا والآخرة .
الرابعة والعشرون : إن بعض أعداء الله قد يُكشَفُ له فيرى بعينه من الآيات مالا يراه المؤمن كالسامري .
الخامسة والعشرون : الجمع بين قوله : * ( كاذبة خاطئة ) * فوصفه بفساد القول والعمل .