العاشرة : تعليم الإنسان خاصة ما لم يعلم .
الحادية عشرة : أن الذكر بالقلب واللسان أفضل من الذكر بالقلب وحده .
الثانية عشرة : الحث على التواضع لقوله : * ( من علق ) * .
الثالثة عشرة : فيه معنى : اعرف نفسك تعرف ربك .
الرابعة عشرة : معنى أن العلم والإيمان مكانهما من ابتغاهما وجدهما إلى يوم القيامة .
الخامسة عشرة : رجاء فضله لأجل ما تقدم من فضله .
السادسة عشرة : لصفاته لكونه الأكرم .
السابعة عشرة : الجمع بين الخلق والتعليم .
الثامنة عشرة : الدلالة على التوحيد .
التاسعة عشرة : الدلالة على النبوة .
العشرون : الرد على الجهمية .
الحادية والعشرون : أن الاستحالة تطهر .
الثانية والعشرون : الرد على القدرية .
الثالثة والعشرون : الرد على الجبرية .
الرابعة والعشرون : أن العبرة بكمال النهاية لا بنقص البداية .
الخامسة والعشرون : ذكر شرف العلم .