وقوله : * ( ونريد أن نمن على الذين استضعفوا في الأرض ) * إلى آخره هذه الإرادة القدرية بخلاف قوله : * ( إنما يريد الله ليذهب عنكم الرجس ) * وأمثالها فهي إرادة شرعية .
الثانية : أن ابتلاءهم بالاستضعاف سبب للمنّة عليهم ، وكونهم أئمة وكونهم الوارثين ، والتمكين لهم في الأرض ، وتعريف عدوهم بما يحذره . فهذه خمس فوائد نتيجة تلك البلوى .
الثالثة : تبيين قدرته العظيمة لعباده .
الرابعة : أن الحذر لا يفك من القدر .
وقوله : * ( وأوحينا إلى أم موسى أن أرضعيه ) * إلى آخره هذا وحي إلهام ، ففيه إثبات كرامات الأولياء .