السادسة : رد شهادتهم .
السابعة : كون الله سبحانه استثنى التوبة والإصلاح .
الثامنة : ما ذكر الله في رمي الإنسان زوجته ، وفيه من الأحكام أنها إذا لم تلاعن تُرجم .
التاسعة : قوله : * ( لا تحسبوه شرا لكم ) * أن ما يبتلى به الإنسان قد يكون خيراً له .
العاشرة : أن هذه المسألة قد تُشْكل على أعلم الناس حتى يبين له ذلك ؛ كما أشكل على أبي بكر . وقوله * ( والذي تولى كبره ) * إلى آخره ، لأن الإنسان يفرح بالشيء وهو شر له .
الحادية عشرة : حسن الظن بالمسلم إذا سمع فيه مثل هذا الكلام ، وأن يقول السامع : هذا إفك مبين ، ولو من تورى الإنسان .
الثانية عشرة : ما ذكر الله من الشرط ؛ وهي من أجل المسائل أن لا بد من أربعة شهداء .
الثالثة عشرة : أنهم إن لم يأتوا بهذا الشرط أنهم عند الله هم الكاذبون .
الرابعة عشرة : تعظيم هذا النوع ولو لم يكن فيه إلا التلقي بالألسن .
الخامسة عشرة : أنه من القول بما ليس له به علم .