الرابعة : أن قوله : * ( ألم أقل لك ) * أبلغ من قوله : ( ألم أقل ) .
الخامسة : أن قوله : * ( يأخذ كل سفينة غصبا ) * المراد سفينة سالمة من العيب .
السادسة : أن غداهما هو الحوت .
السابعة : أن قوله * ( عجبا ) * أي لموسى وفتاه .
الثامنة : أنه لا يجوز تفسير القرآن بما يؤخذ من الإسرائيليات ، وإن وقع فيه من وقع .
التاسعة : أن السلف يشددون في ذلك تشديداً عظيما ، لقوله كذب عدو الله .
العاشرة : أن الوعد على العمل الصالح ليس مختصاً بالآخرة ، بل يدخل فيه أمور الدنيا حتى في الذريّة بعد موت العامل .
الخامس : آداب العالم والمتعلم .
ففيه مسائل ؛ الأولى :
تسمية التلميذ الخادم فتى .
الثانية : أن تلك الخدمة مما يرفع الله بها كما رفع يوشع .
الثالثة : تعلم العالم ممن دونه .
الرابعة : اتخاذ ذلك نعمة يبادر إليها لا نقمة يبغضها .
الخامسة : التعلم بعد الرياسة .