الأولى : الإخبار بالغيب .
الثانية : بيان الجهل والباطل بالتناقض .
الثالثة : الإنكار على المتكلم بلا علم .
الرابعة : إسناد الأمر في مثل هذه المسائل إلى علم الله سبحانه .
الخامسة : الرد على أهل الباطل بالإسناد إليه .
السادسة : أن من العلماء من يعرف عِدَّتهم ، لكنهم قليل .
السابعة : النهي عن المراء في شأنهم .
الثامنة : الاستثناء .
التاسعة : النهي عن استفتاء أحد من هؤلاء فيهم .
وقوله : * ( ولا تقولن لشيء إني فاعل ذلك غداً . إلا أن يشاء الله ) * فيه مسائل :
الأولى : النهي عن مثل هذا الكلام .
الثانية : الرخصة مع الاستثناء .
الثالثة : الأمر بذكر الله عند النسيان .
الرابعة : أن الاستثناء ينفع في مثل هذا .
الخامسة : هذا الدعاء عند النسيان إن صح التفسير بذلك .