الرابعة : التنبيه على طيب الحياة .
الخامسة والثمانون : والتي بعدها الأمر بالاستعاذة من الشيطان عند القراءة .
الثانية : أن القراءة غير المقروء .
الثالثة : التنبيه على التوحيد .
الرابعة : الإخبار أنه لا سلطان له على هؤلاء .
الخامسة : عطف التوكل على الإيمان مع أنه منه .
السادسة : أن نفي سلطانه عنهم لا ينافي فعلهم الأسباب مثل الاستعاذة .
السابعة : إثبات سلطانه على هؤلاء .
الثامنة : عطف توليهم على شركهم .
الثامنة والثمانون : ذكر النسخ .
الثانية : ذكر الفتنة به .
الثالثة : جوابهم .