الثانية عشرة : ذكره ( أن أكثر الناس لا يعلمون ) .
* ( ولما دخلوا على يوسف آوى إليه أخاه ) * قيل : إنه قال لهم : يصير كل اثنين جميعاً فبقي أخاه وحده فآواه إليه فقال له : * ( إني أنا أخوك ) * .
قيل : أنه أخبره الخبر ، وقيل : المراد أخوة المحبة .
وقوله : * ( ما نبغي ) * قيل : أي شيء نريد وقد ردت بضاعتنا * ( ونمير أهلنا ) * أي نأتي لهم بالطعام ؛ يقال : مار أهله إذا أتاهم بطعام .
قوله : * ( إلا أن يحاط بكم ) * أي يأتيكم أمر يهلككم كلكم .
* ( فلما جهزهم بجهازهم جعل السقاية في رحل أخيه ) * إلى قوله : * ( كذلك نجزي الظالمين ) * فيه مسائل :
الأولى : كونه عليه السلام احتال بهذه الحيلة ، ولا حجة في هذا لأهل الحيل الربوية لأن ذلك مما أذن الله فيه ليوسف عليه السلام ؛ وإلا لو يفعل ذلك الآن رجل مع أبيه وإخوته حرم إجماعاً .