السابعة : براءته عليه السلام من الحول والقوة لقوله : * ( معاذ الله ) * أعوذ بالله * ( إنه ربي ) * أي سيدي * ( أحسن مثواي ) * أي أكرمني .
الثامنة : أن الاعتذار بحق المخلوق لا بأس به ؛ ولو كان في القضية حق الله ، ومعنى * ( هيت لك ) * أي أقبل .
* ( ولقد همت به وهم بها لولا أن رأى برهان ربه كذلك لنصرف عنه السوء والفحشاء إنه من عبادنا المخلصين ) * فيه مسائل :
الأولى : أن الهم الذي لا يقترن به عمل ولا قول لا يعد ذنباً ، كما في الحديث : ' إن الله تجاوز لهذه الأمة عما حدثت به أنفسها ما لم تكلم أو تعمل ' .
الثانية : أن الذي صرفه عن ذلك فضل تفضل الله عليه به تلك الساعة غير إيمانه الأول ، وهذه من أعظم ما يعرف الإنسان نفسه .
الثالثة : أن هذا الفضل سببه ما تقدم له من العمل الصالح فمن ثواب العمل حفظ الله للعبد كما في قوله : ' احفظ الله يحفظك ' .
الرابعة : معرفة قدر الإخلاص حيث أثنى الله على يوسف أنه من أهله .
الخامسة : السابقة التي سبقت من الله ، كما قال أبو عثمان : لأنا بأول هذا الأمر أفرح مني بآخره .