السابعة عشرة : ذكر توليه عنهم لما وقع عليهم ما استعجلوا به .
الثامنة عشرة : ذكره أنه لم يبق من الحرص على دنياهم وعلى آخرتهم ممكناً .
التاسعة عشرة : ذكر أن العلة في عدم القبول عدم المحبة للناصح لا عدم البيان .