نسبة التفسير إلى مؤلفه الإمام عبد الرزاق الصنعاني لم يشك أحد في نسبة هذا التفسير الذي بين أيدينا إلى مؤلفه عبد الرزاق الصنعاني و مما يؤكد النسبة هو :
1 - أن أغلب هذه الروايات التي وردت في هذا التفسير بأسانيدها من عبد الرزاق إلى التابعين و الصحابة و المرفوع إلى رسول الله صلى الله عليه و سلم أغلب هذه الروايات وردت بنفس الأسانيد في تفسير ابن جرير الطبري ، وكتاب الدر المنثور ، و سأذكر فيما بعد أنني جعلت الكتابين المذكورين كمرجعين مساعدين للنسختين المخطوطتين .
2 - كل من تجرم للإمام عبد الرزاق نسب إليه تفسيره للقرآن الكريم ، و ربط بعضهم بين تفسيره و بين تفسير معمر بن راشد و قالوا : إنه نسخة معدلة عنه . انظر في ذلك مثلا تاريخ التراث العربي لفؤاد سزكين ج 1 ص 144 .
3 - هناك أسانيد متصلة من الإشبيلي إلى الإمام عبد الرزاق يبين الطرق نقل التفسير و قراءته بالسند إلى مؤلفه . و فيما يلي نص كلام الإشبيلي :
كتاب تفسير القرآن ، لعبد الرزاق بن همام رحمه الله .
حدثني به الشيخ الإمام أبو عمر أحمد بن عبد الله بن صلح الأزدي رحمه الله قراءة مني عليه في مسجده بإشبيلية ، قال : حدثني به الفقيه المشاور أبو محمد عبد الله بن إسماعيل بن خزرج قراءة عليه ، قال : حدثني به الفقيه أبو عبد الله محمد بن عبد الله بن يزيد اللخمي الإشبيلي و يعرف بابن الأحدب قال : حدثني به الفقيه الراوية أبو محمد عبد الله بن محمد بن علي اللخمي الباجي عن أبي عمر أحمد بن خلد بن يزيد ، عن محمد بن عبد السلام الخشني عن سلمة بن شبيب النيسابوري ، عن عبد الرزاق بن همام مؤلفه رحمه الله .