1 - طبع لأول مرة بهامش " فتح البيان في مقاصد القرآن " لصديق حسن خان في بولاق عام 1302 ه‌ .
وفي أره عام 1307 ه‌ ، وفي القاهرة عام 1345 ه‌ ، ذكره سركيس في " معجم المطبوعات " ص 226 وبروكلمان في ذيل " تاريخ الأدب " 2 / 49 ( بالأصل الألماني ) .
2 - وطبع مع تفسير " معالم التنزيل " للبغوي ، أبي محمد الحسين بن مسعود الفراء ( ت 456 ه‌ ) بعناية محمد رشيد رضا في القاهرة عام 1342 ه‌ في جزءين على نفقة الأمير عبد العزيز أمير نجد ، ذكره سركيس في " جامع التصانيف الحديثة " لعام ( 1927 م ) 1 / 86 ، وبروكلمان في ذيل " تاريخ الأدب " ( الأصل الألماني ) 2 / 49 .
3 - وطبع مع تفسير البغوي المسمى " معالم التنزيل " بأسفل صفحاته وبآخره " فضائل القرآن " لابن كثير في مطبعة المنار بالقاهرة عام ( 1347 ه‌ ) في ( 9 ) أجزاء ، ذكرته عايدة نصير في " الكتب العربية التي نشرت في الجمهورية العربية المتحدة ( مصر ) بين عامي 1926 / 1940 م " ( 1 ) ص 25 .
4 - وطبع مستقلا باسم " تفسير القرآن العظيم " بمطبعة مصطفى محمد في القاهرة عام 1356 ه‌ . ذكرته عايدة نصير في المصدر نفسه .
5 - وطبع مستقلا أيضا باسم " تفسير القرآن الكريم " بمطبعة عيسى البابي الحلبي عام 1372 ه‌ في ( 4 ) أجزاء ، ذكره د . أحمد محمد منصور في " دليل المطبوعات المصرية بين عامي 1940 - 1956 م " ص 22 .
6 - وطبع مستقلا باسم " تفسير ابن كثير " بدار الفكر في بيروت عام 1386 ه‌ في ( 7 ) أجزاء من القطع المتوسط 17 × 24 سنتم وعندي نسخة منه .
7 - وظهرت أول طبعة محققة لهذا الكتاب عام 1393 ه‌ بمطابع الشعب بالقاهرة ، عمل في تحقيقها محمد إبراهيم البنا ، ومحمد أحمد عاشور ، وعبد العزيز عنيم في ( 8 ) أجزاء .
يوسف عبد الرحمن المرعشلي بيروت في 1 ذي الحجة 1405 ه‌ .

( 1 ) وهو من منشورات قسم النشر بالجامعة الأميركية بالقاهرة عام 1969 م .

المقدمة 25