رقم الصفحة : رقم الحديث : لفظ التخريج : أرقام التخريج بالصفحة : التحقيقات : : : : بعدت فرارا من تعيير قومها إيّاها بالولادة من غير زوج . قال ابن عباس : ما هو إلَّا أن حملت فوضعت في الحال وهذا هو الظاهر لأن اللَّه تعالى ذكر الانتباذ عقب الحمل .
: 13085 : اضطرها : 2 : المنثور : ( 5 / 429 ) .
: 13086 : فأدّاها : 3 : المصدر السابق .
: 13087 : يابسا : 4 : المصدر السابق .
: 13088 : الولادة : 5 : المصدر السابق .
: 13089 : منسيا : 6 : قوله تعالى : « نَسْياً مَنْسِيًّا » النّسي في كلام العرب : الشيء الحقير الذي شأنه أن ينسى ولا يتألَّم لفقده كالوتد والحبل للمسافر ونحوه . وحكي عن العرب أنّهم إذا أرادوا الرحيل عن منزل قالوا : احفظوا أنساءكم الأنساء جمع نسي وهو الشيء الحقير يغفل فينسى . وقال الفراء : النسي ما تليه المرأة من خرق اعتلالها فقول مريم : « نسيا منسيا » أي : حيضة ملقاة .
: 13090 : من أنا : 7 : المنثور : ( 5 / 500 ) .
: 13091 : السقط : 8 : المصدر السابق : ( 5 / 500 - 502 ) .
: 13093 : قومها : 9 : المصدر السابق : ( 5 / 500 - 502 ) .
: 13094 : ملك : 10 : المصدر السابق : ( 5 / 500 - 502 ) .
: 13095 : الوادي : 11 : المصدر السابق : ( 5 / 500 - 502 ) .
: 13096 : عيسى : 12 : المصدر السابق : ( 5 / 500 - 502 ) .
2405 : 13097 : عيسى : 1 : المنثور : ( 5 / 500 ) .
: 13098 : النخلة : 2 : المصدر السابق .
: 13099 : عيسى : 3 : قال ابن عباس : المراد ب « من » جبريل ، ولم يتكلَّم عيسى حتى أتت به قومها . قاله علقمة والضحاك وقتادة ففي هذا لها آية