رقم الصفحة : رقم الحديث : لفظ التخريج : أرقام التخريج بالصفحة : التحقيقات : 13237 : الغليظ : 6 : المصدر السابق : ( 5 / 258 - 259 ) .
: 13238 : كلمتهما : 7 : المصدر السابق : ( 5 / 258 - 259 ) .
: 13239 : عليه : 8 : المصدر السابق : ( 5 / 258 - 259 ) .
13240 : قربى : 9 : المصدر السابق : ( 5 / 261 - 271 ) .
2325 : 13241 : منه : 1 : تفسير ابن كثير : ( 3 / 2325 ) .
: 13242 : الحسنات : 2 : المنثور : ( 5 / 261 ) .
: 13243 : المحسنين : 3 : المصدر السابق .
: 13244 : للتوابين : 4 : المصدر السابق : ( 5 / 261 - 271 ) .
: 13245 : حقه : 5 : قوله تعالى : « وَآتِ ذَا الْقُرْبى حَقَّه » أي : كما راعيت حقّ الوالدين فصل الرّحم ، ثمّ تصدّق على المسكين وابن السبيل . وقال عليّ بن الحسين في قوله تعالى : « وَآتِ ذَا الْقُرْبى حَقَّه » : هم قرابة النبيّ صلَّى اللَّه عليه وسلَّم ، أمر صلَّى اللَّه عليه وسلَّم بإعطائهم حقوقهم من بيت المال ، أي : من سهم ذوي القربى من الغزو والغنيمة ، ويكون خطابا للولاة أو من قام مقامهم .
: 13245 : دين : 6 : المنثور : ( 5 / 275 ) .
: 13246 : السبيل : 7 : المصدر السابق .
: 13247 : المطلب : 8 : المصدر السابق : ( 5 / 275 ) .
2326 : 13248 : أعطيته : 1 : المنثور : ( 5 / 275 ) .
: 13249 : تبذيرا : 2 : قوله تعالى : « وَلا تُبَذِّرْ » أي : لا تسرف في الإنفاق في غير حق . قال الشّافعي - رضي اللَّه - : والتبذير إنفاق المال في غير حقّه ، ولا تبذير في عمل الخير . وهذا قول الجمهور . وقال أشهب عن مالك : التبذير هو أخذ المال من حقّه ووضعه في غير حقّه ،