رقم الصفحة : رقم الحديث : لفظ التخريج : أرقام التخريج بالصفحة : التحقيقات : 13184 : البصير : 5 : قال ابن كثير في تفسير هذه الآية : يمجّد تعالى نفسه ، ويعظَّم شأنه ، لقدرته على ما لا يقدر عليه أحد سواه ، فلا إله غيره ولا ربّ سواه .
2315 : 13184 : إليه : 1 : قال ابن كثير : أبو جعفر الرازي قال فيه الحافظ أبو زرعة الرازي : يهم في الحديث كثيرا - وقد ضعّفه غيره أي : ضا ووثقه بعضهم - وإلَّا ظهر أنّه سيء الحفظ ، ففيما تفرّد به نظر .
وهذا الحديث في بعض ألفاظه غرابة ونكارة شديدة ، وفيه شيء من حديث المنام من رواية سمرة بن جندب في المنام الطويل عن البخاري ، ويشبه أن يكون مجموعا من أحاديث شتّى ، أو منام وقصّة أخرى غير الإسراء ( التفسير : 3 / 10 - 12 ) .
2317 : 13187 : إسرائيل : 1 : قوله تعالى : « قَضَيْنا » أي : أعلمنا وأخبرنا .
قاله ابن عباس . وقال قتادة : حكمنا وأصل القضاء الإحكام للشيء والفراغ منه . وقيل :
قضينا أوحينا ولذلك قال : « إلى بنى إسرائيل » .
2318 : 13191 : الآخرة : 1 : انظر ، تفسير القرطبي : ( 6 / 3831 ) .
: 13192 : فمشوا : 2 : المنثور : ( 5 / 245 ) .
13192 : نفيرا : 3 : قوله تعالى : « وَجَعَلْناكُمْ أَكْثَرَ نَفِيراً » أي :
أكثر عددا ورجالا من عدوّكم . والنّفير من نفر مع الرجل من عشيرته يقال : نفير ونافر مثل قدير وقادر .
: 13193 : العذاب : 4 : المنثور : ( 5 / 245 ) .
: 13194 : بالنبطية : 5 : المصدر السابق .