رقم الصفحة : رقم الحديث : لفظ التخريج : أرقام التخريج بالصفحة : التحقيقات : : : : قال ابن كثير قوله : « و حفدة » متعلَّقا بأزواجكم فلا بدّ أن يكون المراد الأولاد وأولاد الأولاد أو الأصهار لأنّهم أزواج البنات أو أولاد الزوجة . وكذا قال الشّعبي والضحاك فإنّهم يكونون غالبا تحت كنف الرّجل وفي حجره وفي خدمته ، وقد يكون هذا هو المراد من قوله صلَّى اللَّه عليه وسلَّم في حديث نصرة ابن أكتم : « و الولد عبد لك » . ( التفسير :
2 / 578 ) .
: 12592 : الشرك : 5 : المنثور : ( 5 / 147 ) .
: 12593 : أحد : 6 : المصدر السابق .
: 12594 : غيري : 7 : المصدر السابق .
: 12595 : النفقة : 8 : المصدر السابق .
: 12595 : يستويان : 9 : المنثور : ( 5 / 149 - 151 ) .
2293 : 12597 : الباطل : 1 : المنثور : ( 5 / 149 ) .
: 12598 : الصنم : 2 : المصدر السابق .
: 12599 : عمل به : 3 : المنثور : ( 5 / 149 - 151 ) .
: 12601 : ينهاه : 4 : المنثور : ( 5 / 149 - 151 ) .
: 12602 : شيء : 5 : المنثور : ( 5 / 152 ) .
: 12603 : الأعمال : 6 : المصدر السابق .
: 12604 : عفان : 7 : المنثور : ( 5 / 153 ) .
: 12605 : مولاه : 8 : قال القرطبي : في تفسير هذه الآية : أي :
قومه لأنّه كان يؤذيهم ويؤذي عثمان بن مظعون . وقال مقاتل : نزلت في هشام بن عمرو بن الحارث ، كان كافرا قليل الخير يعادى النبيّ صلَّى اللَّه عليه وسلَّم .
2294 : 12606 : نفسه : 1 : المنثور : ( 5 / 151 ) .
: 12608 : أردنا : 2 : المصدر السابق . واللَّمح : النظر بسرعة يقال : لمحه لمحا ولمحانا ، ووجه التأويل أنّ