رقم الصفحة : رقم الحديث : لفظ التخريج : أرقام التخريج بالصفحة : التحقيقات : 10365 : ما أسلفت : 2 : قال ابن كثير : فسّرها بعضهم بالقراءة ، وفسّرها بعضهم بمعنى : تتبع ما قدّمت من خير وشرّ ، وفسّرها بعضهم بحديث : « لتتبع كلّ أمة ما كانت تعبد ، فيتبع من كان يعبد الشّمس الشّمس ، ويتبع من كان يعبد القمر القمر ، ويتبع من كان يعبد الطواغيت الطواغيت » .
انظر ، تفسير ابن كثير : ( 2 / 416 ) .
1950 : 10372 : يشتركون : 1 : بنحوه . تفسير ابن كثير : ( 416 ) .
: 10373 : بياض : 2 : كذا « بالأصل » .
1951 : 10377 : الضلال : 1 : اختلف العلماء في جواز اللَّعب بالشّطرنج وغيره إذا لم يكن على وجه القمار فتحصيل مذهب مالك وجمهور الفقهاء في الشطرنج أنّ من لم يقامر بها ولعب مع أهله في بيته مستترا به في الشّهر أو العام ، لا يطَّلع عليه ولا يعلم به أنّه معفوّ عنه غير محرّم عليه ولا مكروه له ، وإنّه إن تخلَّع به واشتهر فيه سقطت مروءته وعدالته وردّت شهادته .
وأمّا الشّافعي فلا تسقط في مذهب أصحابه شهادة اللاعب بالشّطرنج والنّرد ، إذا كان عدلا في جميع أصحابه ، ولم يظهر منه سفه ولا ريبة ولا كبيرة إلَّا أن يلعب به قمارا ، فإن لعب بها قمارا وكان بذلك معروفا سقطت عدالته وسفّه نفسه لأكله المال بالباطل .
وقال أبو حنيفة : يكره اللعب بالشطرنج والنرد والأربعة عشر وكلّ اللهو فإن لم