رقم الصفحة : رقم الحديث : لفظ التخريج : أرقام التخريج بالصفحة : التحقيقات 1859 : 10203 : ذر : 1 : قال القرطبي في تفسير هذه الآية : انتدب المؤمنون إلى الإجابة وتعلَّل المنافقون . فالأمر للمؤمنين باستدامة الإيمان وللمنافقين بابتداء الإيمان .
: 10205 : الخوالف : 2 : قوله : « الخوالف » جمع خالفة أي : مع النساء والصبيان وأصحاب الأعذار من الرّجال . وقد يقال للرجال : خالفة وخالف أيضا إذا كان غير نجيب ، على ما تقدّم .
يقال : فلان خالفة أهله إذا كان دونهم .
: 10207 : يفقهون : 3 : قوله : « فهم لا يفقهون » أي : لا يفهمون ما فيه صلاح لهم فيفعلوه ولا ما فيه مضرّة لهم فيجتنبوه .
1860 : 10200 : العذر : 1 : تفسير ابن كثير : ( 2 / 381 ) .
: 10203 : الأعراب : 2 : قال ابن كثير في تفسير هذه الآية : هم نفر من بني غفار جاؤا فاعتذروا فلم يعذرهم اللَّه .
1861 : 10205 : ورسوله : 1 : قال القرطبي : كان عمرو بن الجموح من نقباء الأنصار أعرج وهو في أوّل الجيش .
قال له الرسول عليه السلام : « إنّ اللَّه قد عذرك » فقال : واللَّه لأحفرنّ بعرجتي هذه في الجنة .
راجع ، تفسير القرطبي : ( 8 / 221 ، 226 ) .
: 10207 : للدنيا : 2 : تفسير ابن كثير : ( 2 / 383 ) .
: 10208 : المنافقين : 3 : تفسير مجاهد : ( 1 / 281 ) .
1862 : 10201 : ومقتبسين : 1 : الجمهور من العلماء على أنّ من لا يجد ما ينفقه في غزوة أنّه لا يجب عليه . وقال علماؤنا : إذا كانت عادته المسألة لزمه كالحج وخرج على العادة لأن حاله إذا لم تتغيّر