رقم الصفحة : رقم الحديث : لفظ التخريج : أرقام التخريج بالصفحة : التحقيقات : : : : والدرر ( 63 ) والبيهقي ( 10 / 318 ) وابن حبان ( 1653 ) وشرح السنة ( 9 / 7 ) والترغيب ( 2 / 289 ) والمنثور ( 5 / 45 ) والبغوي ( 5 / 74 ) وابن كثير ( 4 / 108 ، 6 / 54 ) والقرطبي ( 12 / 243 ) .
1826 : 10301 : ما يقال له : 1 : قال الجوهري : يقال رجال أذن إذا كان يسمع مقال كل أحد يستوي فيه الواحد والجمع . وروى عليّ بن أبي طلحة عن ابن عباس في قوله تعالى : « هُوَ أُذُنٌ » قال :
مستمع وقابل . وهذه الآية نزلت في عتّاب بن قشير ، قال : إنّما محمد أذن يقبل كل ما قيل له . وقيل : هو بنتل بن الحارث قاله ابن إسحاق .
1827 : 10302 : فيصدقنا : 1 : تفسير مجاهد : ( 1 / 283 ) .
: 10306 : ذلك : 2 : تفسير ابن كثير : ( 2 / 366 ) .
1828 : 10041 : مؤمنين : 1 : تفسير ابن كثير : ( 2 / 366 ) .
: 10043 : العظيم : 2 : قال ابن كثير في تفسير هذه الآية : ألم يتحقّقوا ويعلموا أنّه من حاد اللَّه - عزّ وجلّ - أي : شاقه وحاربه وخالفه وكان في حدّ واللَّه ورسوله في حدّ .
1829 : 10044 : هذا : 1 : تفسير ابن كثير : ( 2 / 366 ) .
: 10045 : الفاضحه : 2 : المصدر السابق .
: 10046 : تستهزؤن : 3 : رواه الطبراني : ( 19 / 86 ) .
1830 : 10049 : ما تسمعون : 1 : تفسير ابن كثير : ( 2 / 367 ) .
1831 : 10402 : عين : 1 : المنثور ( 3 / 254 ) وسيرة ابن هشام ( 2 / 524 ) وتفسير ابن كثير ( 2 / 367 ) .
1832 : 10409 : حق : 1 : تفسير مجاهد : ( 1 / 283 ) . وقبض أيديهم عبارة عن ترك الجهاد ، وفيما يجب عليهم