رقم الصفحة : رقم الحديث : لفظ التخريج : أرقام التخريج بالصفحة : التحقيقات : 10056 : وكهولا : 3 : المصدر السابق .
1803 : 10061 : منهم : 1 : تفسير مجاهد : ( 1 / 279 ) .
: 10062 : ذلك : 2 : انظر ، تفسير القرطبي : ( 5 / 2989 - 2990 ) .
1804 : 10064 : والهجرة : 1 : رواه أحمد ( 4 / 202 ، 5 / 344 ) والطبراني ( 3 / 325 ) وابن كثير ( 1 / 88 ) والترغيب ( 1 / 368 ) وعبد الرزاق ( 5141 ) وابن حبان ( 1222 ) وشرح السنة ( 10 / 51 ) وبداية ( 2 / 52 ) والفتح ( 13 / 316 ) .
: 10066 : قريبة : 2 : تفسير ابن كثير : ( 2 / 360 ) .
1805 : 10075 : لهم : 1 : تفسير ابن كثير : ( 2 / 360 ) .
: 10076 : رحيم : 2 : قال مجاهد : نزلت هذه الآية في أناس قالوا استأذنوا رسول اللَّه صلَّى اللَّه عليه وسلَّم فإن أذن لكم فاقعدوا ، وإن لم يأذن لكم فاقعدوا ، ولهذا قال تعالى : « حَتَّى يَتَبَيَّنَ لَكَ الَّذِينَ صَدَقُوا » .
: 10077 : فأفقدوا : 3 : تفسير مجاهد : ( 1 / 280 ) .
1806 : 10078 : لهم : 1 : تفسير ابن كثير : ( 2 / 360 ) .
: 10080 : الجهاد : 2 : انظر : المصدر السابق .
1807 : 10083 : والكفر : 1 : انظر ، تفسير ابن كثير : ( 2 / 361 ) .
: 10088 : خبالا : 2 : قال القرطبي في تفسير هذه الآية : هو تسلية للمؤمنين في تخلَّف المنافقين عنهم .
والخبال : الفساد والنميمة وإيقاع الاختلاف والأراجيف . وهذا استثناء منقطع أي : ما زاد وكم قوّة ولكن طلبوا الخبال . وقيل : المعنى لا يزيدونكم فيما يتردّدون من الرأي إلَّا خبالا فلا يكون الاستثناء منقطعا .
1808 : 10089 : لأرفقوا : 1 : تفسير مجاهد : ( 1 / 280 ) .