رقم الصفحة : رقم الحديث : لفظ التخريج : أرقام التخريج بالصفحة : التحقيقات : : : : ابن كثير ( 2 / 257 ) والزفاف ( 104 ) وبطة ( 42 ) مشهورون ثقات والإرواء ( 4 / 343 ، 344 ) والضعيفة ( 416 ) . قال ابن كثير : وهذا إسناد جيّد ، فإنّ أحمد بن محمد بن مسلم هذا ذكره الخطيب في « تاريخه » و وثقه وباقي رجاله ، ويصحح الترمذي بمثل هذا الإسناد كثيرا .
: 8451 : ومعصية : 2 : تفسير مجاهد : ( 1 / 248 ) .
1600 : 8456 : يتقون : 1 : قال جمهور المفسرين : إنّ بني إسرائيل افترقت ثلاث فرق ، وهو الظَّاهر من الضمائر في الآية : فرقة عصت وصادت ، وكانوا نحوا من سبعين ألفا . وفرقة نهت واعتزلت ، وكانوا اثني عشر ألفا . وفرقة اعتزلت ولم تنه ولم تعص ، وأنّ هذه الطائفة قالت للناهية : لم تعظون قوما - تريد العاصية - اللَّه مهلكهم أو معذّبهم على غلبة الظنّ ، وما عهد من فعل اللَّه - تعالى - حينئذ بالأمم العاصية . فقالت النّاهية : موعظتنا معذرة إلى اللَّه لعلَّهم يتّقون . ولو كانوا فرقتين لقالت النّاهية للعاصية : ولعلَّكم تتّقون ، بالكاف . ثم اختلف بعد هذا فقالت فرقة : إنّ الطائفة التي لم تنه ولم تعص هلكت مع العاصية عقوبة على ترك النهى . قاله ابن عباس .
1601 : 8457 : العذاب : 1 : انظر ، تفسير القرطبي : ( 4 / 2743 ) .
1602 : 8463 : للمتقين : 1 : سورة البقرة آية : 66 .
: 8464 : أليم شديد : 2 : تفسير مجاهد : ( 1 / 248 ) .
: 8464 : وجيع : 3 : تفسير عبد الرزاق : ( 1 / 225 ) .