رقم الصفحة : رقم الحديث : لفظ التخريج : أرقام التخريج بالصفحة : التحقيقات : 8266 : مقيتا : 2 : تفسير ابن كثير : ( 2 / 205 ) .
1447 : 8267 : صغيرا : 1 : تفسير ابن كثير : ( 2 / 205 ) .
: 8270 : معيبا : 2 : المصدر السابق .
: 8271 : مقيتا : 3 : المصدر السابق .
1448 : 8275 : الفردوس : 1 : قال القرطبي : قال لآدم بعد إخراج إبليس من موضعه من السماء : اسكن أنت وحوّاء الجنة . وقد تقدّم في « البقرة » معنى الإسكان ، فأغنى عن إعادته . وقد تقدّم معنى « و لا تقربا هذه الشجرة » هناك . والحمد للَّه .
1450 : 8286 : الشيطان : 1 : قال القرطبي في قوله تعالى : « فَوَسْوَسَ لَهُمَا الشَّيْطانُ » أي : إليهما . قيل : دخل الجنّة بإدخال الحيّة إيّاه . وقيل : من خارج ، بالسّلطنة التي جعلت له . وقد مضى هذا في « البقرة » ، والوسوسة : الصوت الخفيّ .
والوسوسة : حديث النفس .
1451 : 8293 : الغصن : 1 : المنثور : ( 3 / 431 ) .
: 8294 : أبدا : 2 : قال ابن عباس : أتاهما الملعون من جهة الملك ولهذا قال : « هل أدلَّك على شجرة الخلد وملك لا يبلى » . وزعم أبو عبيد أن احتجاج يحيي بن كثير بقوله : « و ملك لا يبلى » حجّة بيّنة ، ولكنّ النّاس على تركها فلهذا تركناها .
: 8295 : لهما : 3 : تفسير القرطبي : ( 4 / 2615 ) .
8297 : بغرور : 4 : قوله تعالى : « فَدَلَّاهُما بِغُرُورٍ » . أوقعهما في الهلاك . قال ابن عباس : غرّهما باليمين .
وكان يظن آدم أنه لا يحلف أحد باللَّه كاذبا ، فغرهما بوسوسته وقسمه لهما . وقال قتادة :
حلف باللَّه لهما حتى خدعهما . وقد يخدع المؤمن باللَّه . كان بعض العلماء يقول : من