رقم الصفحة : رقم الحديث : لفظ التخريج : أرقام التخريج بالصفحة : التحقيقات : : : : 326 ) وابن كثير ( 3 / 347 ) والقرطبي ( 7 / 120 ) وأحمد ( 2 / 381 ) والمنثور ( 3 / 51 ) .
1407 : 8011 : البرمة : 1 : قوله : « البرمة » أي : القدر .
8014 : اليهود : 2 : تفسير عبد الرزاق : ( 1 / 212 ) . قلت :
حكى الماورديّ أنّ الدّم غير المسفوح أنه إن كان ذا عروق يجمد عليها كالكبد والطحال فهو حلال لقوله عليه السلام :
« أحلَّت لنا ميتتان ودمان » .
رواه أحمد ( 2 / 97 ) والبيهقي ( 1 / 254 ، 9 / 257 ) وشرح السنة ( 11 / 244 ) ونصب الراية ( 4 / 201 ، 202 ) والخفاء ( 1 / 60 ) والعلل ( 1524 ) وابن كثير ( 3 / 12 ، 193 ، 258 ) والشّفع ( 1734 ) والمنثور ( 1 / 168 ) وإتحاف ( 2 / 315 ، 6 / 217 ، 7 / 122 ) والفتح ( 9 / 621 ) .
1408 : 8021 : ولا عاد : 1 : قلت : تقدّم تفسير هذه الآية في سورة البقرة .
1409 : 8027 : ذلك : 1 : قال عمران بن حدير : سألت أبا مجلز عمّا يتلطَّخ من اللحم بالدّم ، وعن القدر تعلوها الحمرة من الدّم ، فقال : لا بأس به ، إنّما حرّم اللَّه المسفوح . وقالت نحوه عائشة وغيرها ، وعليه إجماع العلماء .
قال عكرمة : لو لا هذه الآية لا تبع المسلمون من العروق ما تتبع اليهود .
قال إبراهيم النّخعيّ : لا بأس بالدّم في عرق أو مخ . وقد تقدّم هذا في البقرة .
1410 : 8033 : الأصابع : 1 : تفسير ابن كثير : ( 2 / 185 ) .