رقم الصفحة : رقم الحديث : لفظ التخريج : أرقام التخريج بالصفحة : التحقيقات : : : : قال المروزيّ : أميل إلى قول مالك وأحمد .
قال : فأمّا يمين اللغو الذي اتفق عامة العلماء على أنّها لغو فهو قول الرّجل : لا واللَّه ، وبلى واللَّه في حديثه وكلامه غير منعقد لليمين ولا مريدها . قال الشافعيّ : وذلك عند اللجاج والغضب والعجلة .
1191 : 6713 : لا تحنثوا : 1 : قال مجاهد في تفسير قوله : « عقدتم » : أي تعمّدتم وقصدتم . وروى عن ابن عمر : أنّ التشديد يقتضى التكرار فلا تجب عليه الكفّارة إلَّا إذا كرّر . وهذا يردّه ما روى أنّ النبي صلَّى اللَّه عليه وسلَّم قال : « إنّى واللَّه - إن شاء اللَّه - لا أحلف على يمين فأرى غيرها خيرا منها إلَّا أتيت الذي هو خير وكفّرت عن يميني » .
فذكر وجوب الكفّارة في اليمين التي لم تتكرّر .
صحيح . رواه مسلم ( ص / 1270 ) وأبو داود ( ح / 3276 ) وأحمد ( 4 / 398 ، 401 ) والبيهقي ( 10 / 32 ، 52 ) وابن كثير ( 4 / 517 ) والفتح ( 9 / 645 ، 11 / 517 ، 602 ، 608 ) والمنثور ( 1 / 268 ) والمشكاة ( 3411 ) والكنز ( 46401 ) وبداية ( 5 / 6 ) .
1192 : 6716 : ذلك : 1 : تفسير ابن كثير ( 2 / 89 ) وتفسير عبد الرزاق ( 1 / 187 ) .
: 6719 : وسمن : 2 : المصدر السابق لابن كثير .
: 6720 : والخل : 3 : المصدر السابق لابن كثير .
1193 : 6721 : ذلك : 1 : تفسير ابن كثير : ( 2 / 89 ) .
: 6733 : بالوسط : 2 : قال أبو بكر بن مردويه : حدثنا محمد بن