الأول للعبادة ، والثاني لولادة المسيح عليه الصلاة والسلام .
43 - * ( اقنتي ) * أخلصي لربك ، أو أديمي طاعته ، أو أطيلي القيام في الصلاة . * ( واسجدي ) * كان السجود في شرعهم مقدماً على الركوع ، أو ' الواو ' لا ترتيب فيها ، فكلمتها الملائكة معجزة لزكريا عليه الصلاة والسلام ، أو توكيداً لنبوة المسيح - عليه الصلاة والسلام - ، أصل السجود : الانخفاض الشديد ، والركوع : دونه . * ( مع الراكعين ) * افعلي كفعلهم ، أو صلي في جماعة .
44 - * ( أنباء الغيب ) * البشارة بالمسيح - عليه الصلاة والسلام - أصل الوحي : إلقاء المعنى إلى صاحبه ، فيلقى إلى الرسل بالإنزال ، وإلى النحل بالإلهام ، ومن بعض إلى بعض بالإشارة * ( فأوحى إليهم ) * [ مريم : 11 ] .
* . . .
* أوحى لها القرار فاستقرت * * ( يلقون أقلامهم ) * قالوا نحن أحق بكفالتها ، لأنها ابنة إمامنا وعالمنا وقال زكريا : ' أنا أحق لأن خالتها عندي ' ، فاقترعوا على ذلك بأقلامهم وهي القداح - فأصعد قلم زكريا في جرية الماء ، وانحدرت أقلامهم مع الجرية ، فقرعهم فكفلها ، أو كفلها زكريا بغير قرعة ، ثم أصابتهم أزمة ضعف بها عن مؤنتها فقال : ليأخذها أحدكم فتدافعوها فاقترعوا فقرعهم زكريا عليه الصلاة والسلام .