بينهم على بواء : أي سواء ، أو رجعوا . والبواء الرجوع لا يكون إلا بشر أو خير . * ( ويقتلون النبيين ) * مكنهم من قتل الأنبياء - صلوات الله تعالى عليهم وسلامه - ليرفع درجاتهم ، أو كل نبي أمره بالحرب نصره ، ولم يمكن من قتله قال الحسن : والنبي من النبأ ، وهو الخبر / لإنبائه عن الله - تعالى - أو من النبوة المكان المرتفع ، لارتفاع منزلته ، أو من النبي وهو الطريق ، لأنه طريق إلى الله - تعالى - .
* ( إن الذين ءامنوا والذين هادوا والنصارى والصابئين من ءامن بالله واليوم الآخر وعمل صالحاً فلهم أجرهم عند ربهم ولا خوف عليهم ولا هم يحزنون ( 62 ) ) * 62 - * ( هادوا ) * من هاد يهود هودا وهيادة إذا تاب . أو من قولهم * ( هدنا إليك ) * [ الأعراف : 156 ] أو نسبوا إلى يهوذا أكبر ولد يعقوب - عليه الصلاة والسلام - فعربته العرب بالدال . * ( والنصارى ) * جمع نصراني ، أو نصران عند سيبويه وعند الخليل نصرى . لنصرة بعضهم لبعض ، أو لقوله تعالى : * ( من أنصاري إلى الله ) * [ آل عمران : 52 ] أو كان يقال لعيسى - عليه الصلاة والسلام - الناصري لنزوله الناصرة فنسب إليه النصارى . * ( والصابئين ) * جمع صابئ ، من