* ( يبين الله آياته للناس لعلهم يتقون ( 187 ) ولا تأكلوا أموالكم بينكم بالباطل وتدلوا بها إلى الحكام لتأكلوا فريقا من أموال الناس بالإثم وأنتم تعلمون ( 188 ) يسألونك ) * * والاعتكاف جائز في كل المساجد ، وحكى عن حذيفة بن اليمان خلافا شاذا فيه فقال : لا يجوز الاعتكاف إلا في ثلاثة مساجد : في المسجد الحرام ، والمسجد الأقصى ، ومسجد المدينة وكان يعيب على عبد الله بن مسعود اعتكافه في غيرها من المساجد ، وكان عبد الله ينكره ويرد عليه قوله ، والأمة على قول عبد الله .
وقوله تعالى : * ( تلك حدود الله ) وهي ما منع الله تعالى عنها من المعاصي .
وأصل الحد : المنع . ومنه الحداد للبواب ؛ لأنه يمنع الناس ، ومنه الحديد ؛ لأنه يحتمي به للامتناع من الأعادي .
وقوله تعالى : * ( فلا تقربوها ) أي : فلا ترتكبوها .
وقوله تعالى : * ( كذلك يبين الله آياته للناس لعلهم يتقون ) ظاهر المعنى .
قوله تعالى : * ( ولا تأكلوا أموالكم بينكم بالباطل ) أي : لا يأكل بعضكم أموال بعض بالباطل . والأكل بالباطل نوعان :
أحدهما : أن يكون بطريق الغصب والنهب والظلم .
والآخر : بطريق اللهو مثل القمار والرهان وأجرة المغني ونحو ذلك .
وقوله تعالى : * ( وتدلوا بها إلى الحكام ) قيل : معناه : ولا تدلوا بها إلى الحكام ، أي لا ترشوهم وتصانعوهم فيحكموا لكم بالجور .
وقيل : معناه : ولا تأكلوا أموالكم بينكم بالباطل وتنسبونه إلى قول الحكام وتتخذون قولهم حجة .
* ( وأنتم تعلمون ) خلافة ، هذا دليل على من يقول بنفوذ القضاء ظاهرا وباطنا . والإدلاء : الإلقاء يقال : أدلى دلوه ، إذا أرسل ، ودلى إذا أخرج .