وأيضاً إياك نعبد بالإخلاص وإياك نستعين على المكاشفة لأسرارنا .
وأيضاً إياك نعبد بالإرادة وإياك نستعين عليه بالهمة .
وأيضاً إياك نعبد بالعلم وإياك نستعين عليه بالمعرفة .
وأيضاً إياك نعبد عبادة من يعلم أنه بتوفيقك وتيسيرك قد عبدك وبك نستعين على قبولها وتصحيحها من عندك .
وأيضاً إياك نعبد بأمرك وإياك نستعين عليها بفضلك .
وأيضاً إياك نعبد بالدعاوى وإياك نستعين أن تسقط عنا الدعاوى تمررنا إلى رياض الحقائق .
وأيضاً إياك نعبد ظاهراً وإياك نستعين عليها باطناً ، إياك نعبد فأسقط بإياك عنا رؤية العبادة ، وإياك نستعين فأزل عنا بإياك رؤية الاستعانة .
وأيضاً إياك نعبد فأهلنا لعبادتك وإياك نستعين فلا تحرمنا معونتك إياك نعبد فأخلص عبادتنا وإياك نستعين فأعذنا من رؤية عبادتنا .
وأيضاً إياك نعبد على المشاهدة ، وإياك نستعين على النازلة .
قال الجنيد : إن الله عز وجل خص قوماً بمعرفة عبوديته ، فأفردوا له العبودية ثم أخرجهم عن ذلك فعرفوا أنفسهم ، وما تولى الله من ذلك لهم فقالوا : وإياك نستعين على عبادتنا إذ لا يمكن أداؤها إلا بك ، فبك عبدنا كذلك ، وبك استعنا على شكر النعمة فيه .
وقال القاسم : إياك نعبد بالتوفيق ، وإياك نستعين على شكر ما وفقتنا له من عبادتك .
سمعت محمد بن عبد الله بن شاذان يقول : سمعت أبا جعفر الفرغلي يقول : من