قال : ' قلوب لا يفقهون بها ' شواهد الحق ' وأعين لا يبصرون بها ' دلائل الحق ، ' وآذان لا يسمعون بها ' دعوة الحق .
قوله عز وعلا : * ( أولئك كالأنعام بل هم أضل ) * .
قيل : الأنعام والبهائم لا تحس بالاستتار والتجلي ، والأرواح نعيمها في التجلي وعذاؤها في الاستتار . قال الله تعالى : * ( إن هم إلا كالأنعام بل هم أضل ) * .
قوله تعالى : * ( ولله الأسماء الحسنى فادعوه بها ) * [ الآية : 180 ] .
قال بعضهم : كل اسم من أسمائه يبلغك مرتبة من المراتب ، واسم الله يبلغك الوله في حبه ، والرحمن الرحيم يبلغانك إلى رحمته كذلك جميع أسمائه إذا دعوته بها عن خلوص ضميرك وصفاء عقدك .
وقال بعضهم في هذه الآية * ( ولله الأسماء الحسنى فادعوه بها ) * : أي قفوا معها عن إدراك حقيقتها .
وقيل في قوله : * ( ولله الأسماء الحسنى فادعوه بها ) * قال : إنه وراء الأسماء أسماء والصفات صفات ، لا تخرقها الأفهام لأن الحق نار تتضرم لا سبيل إليه ولا بد من الاقتحام فيه .
وقال بعضهم : أبدى أسماءه للدعاء لا بطلب الوقوف عليها ، وأنى يقف على صفاته أحد .
قوله تعالى : * ( وممن خلقنا أمة يهدون بالحق وبه يعدلون ) * [ الآية : 181 ] .
قال بعضهم : يدعون إلى الصلاح وإياه يعملون .
وقال بعضهم : يدلون على اتباع الهدى واجتناب الهوى ، ' وبه يعدلون ' أي : وإياه يسلكون .
قوله تعالى : * ( والذين كذبوا بآياتنا سنستدرجهم من حيث لا يعلمون ) * [ الآية : 182 ] .
قال سهل : نمدهم بالنعم وننسيهم الشكر عليها ، فإذا سكنوا إلى النعمة وحجبوا عن المنعم أخدوا