قوله تعالى : * ( إنما يستجيب الذين يسمعون ) * [ الآية : 36 ] .
قال النوري : من فتح سمعه للسماع أجرى لسانه بالجواب .
قوله تعالى : * ( إنما يستجيب الذين يسمعون ) * .
قال ابن عطاء : أخبر الله أن أهل السماع هم الأحياء وهم أهل الخطاب والجواب ، وأخبر أن الآخرين هم الأموات بقوله * ( والموتى يبعثهم الله ) * .
قوله تعالى : * ( ما فرطنا في الكتاب من شيء ) * [ الآية : 38 ] .
قيل : ما أخرنا في الكتاب ذكر أحد من الخلق ولكن لا يبصر ذكره : في الكتاب إلا المؤيدون بأنوار العزة .
قوله عز وعلا * ( والذين كذبوا بآياتنا صم وبكم في الظلمات ) * [ الآية : 39 ] .
قال بعضهم : لم يصدقوا إظهار كرامتنا على المقربين من عبادنا ، عموا وصموا عن أنوار الملاحظات ، وبقوا مع ظلمات النفوس وهواجس الهياكل .
قوله تعالى : * ( من يشأ الله يضلله ومن يشأ يجعله على صراط مستقيم ) * .
قال من يرد الله به الخير يجره إلى حسن اختياره له فيبقى على أسلم الطريق ، وهو الرضا بمجاري القدرة وهو الصراط المستقيم . ومن يرد به الشر تركه في سوء تدبيره فيبقى في ضلاله .
قوله تعالى : * ( أغير الله تدعون إن كنتم صادقين ) * [ الآية : 40 ] .
قيل أعلى غيره تتوكلون وإلى سواه ترجعون ؟ وهو الذي وفقكم لمعرفته وأقامكم مقام الصادقين من عباده .
قال الجريري : مرجع العارفين إلى الحق في أوائل البدايات ، ومرجع العوام إليه بعد الإياس من الخلق .
قال الله تعالى : * ( أغير الله تدعون إن كنتم صادقين ) * .
قوله تعالى : * ( بل إياه تدعون ) * [ الآية : 41 ] .
قال الجنيد رحمة الله عليه : من دعا الحق فبإياه لإياه يدعو من غير حظ فيه ولا حضور من نفسه .