يتربصن مضيها و * ( قروء ) * جمع قرء وهو يطلق للحيض كقوله عليه الصلاة والسلام دعي الصلاة أيام أقرائك / ح / وللطهر الفاصل بين الحيضتين كقول الأعشى ( مورثة مالا وفي الحي رفعة لما ضاع فيها من قروء نسائكا ) وأصله الانتقال من الطهر إلى الحيض وهو المراد به في الآية لأنه الدال على براءة الرحم لا الحيض كما قاله الحنفية لقوله تعالى * ( فطلقوهن لعدتهن ) * أي وقت عدتهن والطلاق المشروع لا يكون في الحيض وأما قوله عليه الصلاة والسلام طلاق الأمة تطليقتان وعدتها حيضتان / ح / فلا يقاوم ما رواه الشيخان في قصة ابن عمر مره