* ( قل لا يستوي الخبيث ) * من النفوس والأعمال والأخلاق والأموال * ( والطيب ) * منها عند الله تعالى ، فإن الطيب مقبول موجب للقرب والوصول والخبيث منها مردود موجب للبعد والطرد والحرمان * ( ولو أعجبك ) * الخبيث بكثرته ووفوره لمناسبته للنفس ولملاءمته لصفاتها ، فاجعلوا الله وقاية لكم في الاجتناب عن الخبيث واختيار الطيب .
يأكل من له لب أي : عقل خالص عن شوب الوهم ومزج هوى النفس * ( لعلكم تفلحون ) * بالخلاص عن نفوسكم وصفاتها وخبائثها والوصول إلى الله بالفناء فيه .
[ تفسير سورة المائدة من آية 109 إلى آية 111 ] * ( يوم يجمع الله الرسل ) * في عين الجمع المطلق أو عين جمع الذات * ( فيقول ماذا ) * أجابكم الأمم حين دعوتموهم إلي ؟ أي : هل تطلعون على مراتبهم في كمالاتهم التي توجهوا إليها في متابعتكم * ( قالوا لا علم لنا ) * أي : العلم كله لك جمعاً وتفصيلاً ليس لغيرك علم لفناء صفاتنا في صفاتك * ( إنك أنت علام الغيوب ) * فغيوب بواطننا وبواطنهم كلها علمك * ( نعمتي عليك ) * بالهداية الخاصة ومقام النبوة والولاية * ( وعلى والدتك ) * بالتطهير والتزكية والاصطفاء * ( تكلم الناس ) * في مهد البدن * ( وكهلا ) * بالغاً إلى نور شيب الكمال بالتجرد عن البدن وملابسه * * ( وإذ علمتك ) * كتاب الحقائق والمعارف الثابتة في اللوح المحفوظ بتأييد روح القدس وحكمة السلوك في الله بتحصيل الأخلاق والأحوال والمقامات والتجريد والتفريد ، وتوراة العلوم الظاهرة والأحكام المتعلقة بالأفعال وأحوال النفس وصفاتها ، وإنجيل العلوم الباطنة من علوم

212