جنوبكم ) * تفسير قتادة : افترض الله ذكره عند القتال * ( فإذا اطمأننتم ) * يعني :
في أمصاركم .
* ( فأقيموا الصلاة ) * يقول : فأتموا الصلاة * ( إن الصلاة كانت على المؤمنين كتاباً موقوتاً ) * أي : مفروضا * ( ولا تهنوا في ابتغاء القوم ) * أي : لا تضعفوا في طلبهم * ( إن تكونوا تألمون فإنهم يألمون كما تألمون ) * يعني : وجع الجراح * ( وترجون من الله ما لا يرجون ) * أي : من ثوابه ما لا يرجو المشركون ، يرغبهم بذلك في الجهاد .
[ آية 105 - 106 ] * ( إنا أنزلنا إليك الكتاب بالحق لتحكم بين الناس بما أراك الله ) * في الوحي * ( ولا تكن للخائنين خصيماً ) * تفسير الحسن : ( ( أن رجلاً من الأنصار سرق درعا فاتهم عليها حتى فشت القالة ؛ انه سرق الدرع ؛ فانطلق فاستودعها رجلاً من اليهود ، ثم أتى قومه ، فقال : ألم تروا إلى هؤلاء الذين اتهموني على الدرع ؛ فوالله ما زلت أطلب وأبحث حتى وجدتها عند فلان اليهودي ؛ فأتوا اليهودي فوجدوا عنده الدرع ، ( ل 73 ) فقال : والله ما سرقتها ، إنما استودعنيها ثم قال الأنصاري لقومه : انطلقوا إلى النبي عليه السلام فقولوا له ، فليخرج فليعذرني ، فتسقط عني القالة ، فأتى قومه رسول الله فقالوا : يا رسول ا الله ، اخرج فاعذر فلاناً ، حتى تسقط عنه القالة ، فأراد رسول الله أن يفعل ، فأنزل الله : * ( إنا أنزلنا إليك الكتاب بالحق لتحكم بين الناس بما أراك الله ولا

403