أن النفس بالنفس ) * يعني : النفس التي قتلت بالنفس التي قتلت ، وهذا [ في الأحرار ] .
قوله تعالى : * ( فمن عفي له من أخيه شيء فاتباع بالمعروف وأداء إليه بإحسان ) * تفسير قتادة : يقول : من قتل عمداً ( ل 24 ) فعفي عنه وقبلت منه الدية * ( فاتباع بالمعروف وأداء إليه بإحسان ) * [ أمر المتبع أن ] يتبع بالمعروف [ وأمر المؤدي ] أن يؤدي بإحسان * ( ذلك تخفيف من ربكم ورحمة ) * قال قتادة : كان أهل التوراة أمروا [ بالحدود ] وكان أهل الإنجيل أمروا بالعفو ، وجعل لهذه الأمة القصاص والعفو والدية ؛ إن شاءوا قتلوا ، وإن شاءوا عفوا ، وإن شاءوا أخذوا الدية ؛ إذا تراضوا عليها .
* ( ورحمة ) * أي : رحم الله بها هذه الأمة ، وأطعمهم الدية ؛ قال قتادة : ولم [ تحل ] لأحد قبلهم في القتل عمداً * ( فمن اعتدى بعد ذلك ) * يعني : على القاتل فقتله بعد ما قبل منه الدية * ( فله عذاب أليم ) * يعني : القاتل يقتله الوالي ، ولا ينظر في ذلك إلى عفو الولي .
* ( ولكم في القصاص حياة ) * أي : بقاء ؛ يخاف الرجل القصاص ؛ وهي بذلك حياة له * ( يا أولي الألباب ) * العقول : يعني : المؤمنين * ( لعلكم تتقون ) * لكي تتقوا القتل .

198