وقوله : * ( مسلمة ) * يعني : من العيوب ؛ في تفسير قتادة . وقوله عز وجل :
* ( لا شية فيها ) * يعني : لا سواد فيها ، ولا بياض ؛ في تفسير مجاهد .
قال محمد : القراءة * ( لا شية ) * بالنصب على النفي والوشي في اللغة :
خلط لون بلون ؛ تقول : وشيت الثوب أشيه شية ووشيا ؛ فكأن المعنى : لا لون فيها يخالف معظم لونها ؛ وهو الذي أراد مجاهد .
والذلول من الدواب : الخاضعة ، وهي بينة الذل . والذل ضد الصعوبة ؛ يقال : هذا جمل ذلول بين الذل ، بكسر الذال .
قال يحيى : وقوله عز وجل * ( قالوا الآن جئت بالحق ) * أي : بينت ، وقد حدثني سعيد ، عن قتادة قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : ( ( إنما أمر القوم بأدنى بقرة ؛ ولكنهم لما شددوا على أنفسهم ، شدد عليهم ، والذي نفسي بيده ؛ لو لم يستثنوا ، ما بينت لهم ) ) .
يحيى : وحدثني المعلى ، عن الأعمش ، عن المنهال بن عمرو ، عن سعيد

150