< فهرس الموضوعات > ترجمة عبد الرحمن بن الحارث < / فهرس الموضوعات > < فهرس الموضوعات > معنى نزول القرآن بلغة قريش < / فهرس الموضوعات > ابن الحارث بن هشام [1] فنسخوها في المصاحف [2] وقال عثمان للرهط القرشيين الثلاثة إذا اختلفتم أنتم وزيد بن ثابت في شئ من القرآن فاكتبوه بلسان قريش فإنه انما نزل بلسانهم ففعلوا [3] حتى إذا نسخوا

[1] هو عبد الرحمن بن الحارث بن هشام بن المغيرة المخزومي تزوج عمر أمه فنشأ في حجر عمر وتزوج بنت عثمان ثم كان ممن ندبه عثمان لكتابة المصاحف من شباب قريش قال ابن سعد كان من اشراف قريش قال ابن حبان مات سنة ثلاث وأربعين . اه‌ ملخصا من الإصابة
[2] واخرج ابن أبي داود انه جمع اثنى عشر رجلا من قريش والأنصار وقال لهم إذا اختلفتم في لغة فاكتبوه بلغة قريش فلم يختلفوا الا في التابوت في البقرة فقال زيد بالهاء وقال عيره بالتاء فكتبوه بالتاء
[3] وفي البخاري في كتاب التفسير في باب نزل القرآن بلسان قريش والعرب " وقال لهم ( أي عثمان لزيد ومن معه من المذكورين ) إذا اختلفتم أنتم وزيد بن ثابت في عربية من عربية القرآن فاكتبوها بلسان قريش فان القرآن انزل بلسانهم ففعلوا " . جاء في فتح الباري شرح صحيح البخاري قال القاضي أبو بكر الباقلاني معنى قول عثمان نزل القرآن بلغة قريش أي معظمه وان لم تقم دلالة قاطعة على أن جميعه بلسان قريش فان ظاهر قوله تعالى انا جعلناه قرآنا عربيا انه نزل بجميع ألسنة العرب . . الخ كلامه " وقال أبو شامة يحتمل ان يكون قوله نزل بلسان قريش اي ابتداء نزوله ثم أبيح ان يقرأ بلغة غيرهم كما سيأتي تقريره في باب انزل القرآن على سبعة أحرف اه‌ وتكميله ان يقول إنه نزل أولا بلسان قريش أحد الأحرف السبعة ثم نزل بالأحرف السبعة المأذون في قراءتها تسهيلا وتيسيرا كما سيأتي بيانه فلما جمع عثمان الناس على حرف واحد رأى أن الحرف الذي نزل القرآن أولا بلسانه أولى الأحرف فحمل الناس عليه لكونه لسان النبي صلى الله عليه وسلم ولما له من الأولية المذكورة وعليه يحمل كلام عمر لابن مسعود أيضا اه‌ من فتح الباري ، وكلام عمر لابن مسعود سيأتي قريبا في الهامش

35