لقادر ، ناصر ، ساجدا ، كاذبة ، فاعل ، فاسق ، شاكر ، قانتا ، كاشفة صابرا ، وكان الكافر ، وهو ظالم لنفسه ، كانت ظالمة ، وعمارة ، سقاية " وقد يحذفونها منها نادرا نحو " وهي ظلمة ، وانى لأظنه كذبا إني عمل فسوف ، عقبة ، ميقت ، فما متع " أما حذف الف المد في صيغ الجمع فمطرد نحو " رب العلمين الظلمين ، شكرون ، في السجدين ، خمدون ، الكفرون ، ان المنفقين ، الرسخون ، من الغبرين الحكمين " وأثبتوا الألف في " وما صاحبكم بمجنون ، قال له صاحبه وهو يحاوره ، ثم تتفكروا ما بصاحبكم من جنة ، وصاحبهما في الدنيا معروفا ، فنادوا صاحبهم فتعاطى ، ولا تكن كصاحب الحوت " وحذفوها من " فقال لصحبه ، إذ يقول لصحبه ، ما اتخذ صحبة ، وصحبته وبنيه " وحذفوها من بعض الأسماء نحو " إبراهيم ، إسماعيل ، اسحق سليمن ، هارون ، صلح . " اما حذف الف المد واثباتها في غير ما ذكرناه فهو كثير في القرآن الكريم فمثال الحذف : هذا غلم ، بهتن ، بضعة ، خشعة ، إذ يتنزعون ، والمحصنات ، حفظون ، الانسان ، سلطن ، شيطن

166