ووصلوا أين بما في خمسة مواضع نحو " أينما ثقفوا " ووصلوا كي بلا في أربعة مواضع نحو " كيلا تحزنوا على ما فاتكم " إلى غير ذلك مما لو أحصيناه لطال بنا الشرح ، ولهذا لم نذكر بيان كل المواضع في جميع ما تقدم ويعلم تفصيلها من كتب التجويد .
ولقد ذكر نوعي الفصل والوصل العلامة الشيخ محمد العاقب الشنقيطي رحمه الله تعالى في نظمه كشف العمى بقوله فصل وفى ما الفصل إحدى عشره * من بعد لا جناح أخرى البقرة والشعرا والروم فيهما استقر * واثنان مع يبلوكم مثل الزمر وبعدهم في الأنبياء ونقلا * قبل أفضتم وأوحى ولا وباتصال الخط بيسما خلا * ما فاء أو لام عليه دخلا وقطع مما قد أتى يقينا * من ما رزقنا في المنافقينا وقبلها حرفان باستواء * مع ملكت في الروم والنساء وكلما بالاتصال يدرى * الا سألتم وردوا تترا وقطعت أم من يكون في النساء * وقبل يأتي وخلقنا أسسا وأينما بالوصل عنهم يؤخذ * مع ثم يدرككم يوجه اخذوا وسورة الأحزاب كي لا الأول * فيها وفي نحل وحشر يفصل وحكم لام الجر أن ينفصلا * في مال هذا والذين هؤلاء وأخرجت مخرج مال الله * مع انعدام الشبه والتضاهي فصل وحيث ما بفصل قد فشا * عن ما نهوا عن من تولى ويشا ولات حين ثم هم ويوم هم * في غافر والذاريات وابن أم فصل ووصل أيما قد التزم * كويكأن فيم ممن عم مم مهما والا ربما وأما * كأنما هلم مع نعما هذا وغير ذا من البديهي * وذكره يقدح في النبيه فاقطع إذا صح وصل ان لم يصح * والفرق بين ذا وذاك يتضح

158