أولا : ترجمة صاحب التفسير « 1 » 1 - اسمه ونسبه :
هو العلامة المفسّر قاضي القضاة ، ناصر الدين ، أبو الخير ( وقيل أبو سعيد ) عبد اللَّه بن عمر بن علي البيضاوي الشيرازي ، الشافعي - بفتح الباء المنقوطة بواحدة وسكون الياء المنقوطة باثنتين من تحتها وفتح الضاد المعجمة وفي آخرها الواو - هذه النسبة إلى بيضاء وهي بلدة من بلاد فارس . لم تذكر المصادر سنة ولادته .
2 - نبوغه :
قال السيوطي في « بغية الوعاة » : كان إماما علَّامة ، عارفا بالفقه والأصلين والعربية والمنطق ، نظَّارا صالحا ، متعبّدا ، شافعيّا .
وقال ابن قاضي شهبة في « طبقاته » : « صاحب المصنفات ، وعالم أذربيجان ، وشيخ تلك الناحية » .
قال السبكي في « طبقاته الكبرى » :
ولي قضاء القضاء بشيراز ، ودخل تبريز ، وناظر بها ، وصادف دخوله إليها مجلس درس قد عقد بها لبعض الفضلاء ، فجلس القاضي ناصر الدين في أخريات القوم ، بحيث لم يعلم به أحد ، فذكر المدرّس نكتة زعم أن أحدا من الحاضرين لا يقدر على جوابها ، وطلب من القوم حلَّها ، والجواب عنها ، فإن لم يقدروا فالحلّ فقط ، فإن لم يقدروا فإعادتها .
فلما انتهى من ذكرها ، شرع القاضي ناصر الدين في الجواب ، فقال له : لا أسمع حتى أعلم أنك فهمتها . فخيّره بين إعادتها ، بلفظها أو معناها ، فبهت المدرّس ، وقال : أعدها بلفظها . فأعادها .
ثم حلَّها وبيّن أن في تركيبه إيّاها خللا ، ثم أجاب عنها ، وقابلها في الحال بمثلها ، ودعا المدرّس إلى حلَّها ، فتعذّر عليه ذلك ، فأقامه الوزير من مجلسه ، وأدناه إلى جانبه ، وسأله من أنت ؟ فأخبره أنه البيضاويّ ، وأنه جاء في طلب القضاء بشيراز ، فأكرمه ، وخلع عليه في يومه ، وردّه وقد قضى حاجته .
وأهمله الذهبي ولم يذكره في « العبر » كما قال ابن شهبة .
3 - ثناء العلماء عليه :
قال السبكي : « كان إماما مبرزا نظارا خيرا ، صالحا متعبدا » .

( 1 ) « البداية والنهاية » لابن كثير ( 13 / 309 ) ، و « الفهرس التمهيدي » الصفحة ( 205 ) و ( 561 ) ، وبروكلمان « دائرة المعارف الإسلامية » ( 4 / 418 ) ، و « بغية الوعاة » للسيوطي ( 2 / 50 - 51 ) ترجمة رقم ( 1406 ) ، و « نزهة الجليس ومنية الأديب النفيس » للموسوي ( 2 / 87 ) ، و « مفتاح السعادة » لطاش كبرى زاده ( 1 / 436 ) ، و « طبقات الشافعية الكبرى » للسبكي ( 8 / 157 ) بتحقيق الحلو ، ترجمة رقم ( 1153 ) و « طبقات الشافعية » لابن قاضي شهبة ( 2 / 28 ) ترجمة ( 469 ) بتحقيق عبد العليم خان ، و « طبقات الشافعية » للإسنوي ( 1 / 136 ) ترجمة ( 260 ) ، و « شذرات الذهب » لابن العماد ( 5 / 392 - 393 ) ، و « مرآة الجنان » لليافعي ( 4 / 220 ) ، و « إيضاح المكنون » ( 2 / 569 ) ، و « هدية العارفين » للبغدادي ( 1 / 462 ، 463 ) و « كشف الظنون » لحاجي خليفة الصفحة ( 186 ، 1032 ، 1116 ، 1192 ، 1273 ، 1481 ، 1546 ، 1698 ، 1704 ، 1705 ، 1854 ، 1858 ، 1878 ) ، و « طبقات المفسرين » للداوودي الصفحة ( 102 - 103 ) ، و « معجم المؤلفين » لكحالة ( 6 / 97 ) ، و « الأعلام » للزركلي ( 4 / 110 ) .

9