102 105 أخبرهم عن حال من تكلف سؤال ما لم يكلفوا فقال 102 * ( قد سألها ) * أي الآيات * ( قوم من قبلكم ) * الآية يعني قوم عيسى سألوا المائدة ثم كفروا بها وقوم صالح سألوا الناقة ثم عقروها 103 * ( ما جعل الله من بحيرة ) * أي ما أوجبها ولا أمر بها والبحيرة الناقة إذا نتجت خمسة أبطن شقوا أذنها وامتنعوا من ركوبها وذبحها * ( ولا سائبة ) * هو ما كانوا يسيبونه لآلهتهم في نذر يلزمهم إن شفي مريض أو قضيت لهم حاجة * ( ولا وصيلة ) * كانت الشاة إذا ولدت أنثى فهي لهم وإن ولدت ذكرا جعلوه لآلهتهم وإن ولدت ذكرا وأنثى قالوا وصلت أخاها فلم يذبحوا الذكر لآلهتهم * ( ولا حام ) * إذا نتجت من صلب الفحل عشرة أبطن قالوا قد حمى ظهره فلم يركب ولم ينتفع وسيب لأصنامهم فلا يحمل عليه * ( ولكن الذين كفروا يفترون على الله الكذب ) * يتقولون على الله الأباطيل في تحريم هذه الأنعام وهم جعلوها محرمة لا الله * ( وأكثرهم ) * يعني أتباع رؤسائهم الذين سنوا لهم تحريم هذه الأنعام * ( لا يعقلون ) * أن ذلك كذب وافتراء على الله من الرؤساء 104 * ( وإذا قيل لهم تعالوا إلى ما أنزل الله ) * في القرآن من تحليل ما حرمتم * ( قالوا حسبنا ما وجدنا عليه آباءنا ) * من الدين * ( أولو كان آباؤهم لا يعقلون شيئا ولا يهتدون ) * مفسرة في سورة البقرة 105 * ( يا أيها الذين آمنوا عليكم أنفسكم ) * احفظوها من ملابسة المعاصي والإصرار

338