ونقل سعيد بن أبي عروبة عن قتادة أنه قال : كل شئ بقدر الا المعاصي [19] .
وقال معمر : سألت أبا عمرو بن العلاء عن قوله تعالى : * ( وما كنا له مقرنين ) * فلم يجبني ، فقلت : انى سمعت قتادة يقول : مطيقين ، فسكت ، فقلت له : ما تقول يا أبا عمرو ؟ فقال : حسبك قتادة ، فلولا كلامه في القدر - وقد قال ( ص ) : إذا ذكر القدر فأمسكوا - لما عدلت به أحدا من أهل دهره [20] .
تجريحه :
ومع غزارة علمه وقوة حفظه لم يسلم من التجريح فقد اتهم بالتدليس [21] .
قال ابن حبان عنه : كان مدلسا [22] .
وقال الذهبي : وكان معروفا بالتدليس [23] . وقال عنه أيضا : حافظ ثقة ثبت لكنه مدلس [24] .
وقال الخزرجي : أحد الأئمة الاعلام ، حافظ مدلس . وقد احتج به أرباب الصحاح [25] .

[19] تذكرة الحفاظ 124 .
[20] وفيات الأعيان 4 / 85 ، نكت الهميان 231 .
[21] التدليس هو أن يروى عمن لقيه ، ولم يسمعه منه موهما أنه سمعه منه ، أو عمن عاصره ، ولم يلقه موهما أنه لقيه أو سمعه منه ( التعريفات 47 ) .
[22] مشاهير علماء الأمصار 96 .
[23] تذكرة الحفاظ 123 .
[24] ميزان الاعتدال 3 / 385 .
[25] خلاصة تذهيب الكمال 2 / 350 .

21