التقوى - ليوسف وأخوه أحب إلى أبينا منا - لأنتم أشد رهبة ) الرابع : الداخل في باب إن ، إما في اسمه إذا تأخر نحو ( إن في ذلك لعبرة ) أو في خبره نحو ( إن ربك لبالمرصاد - إن إبراهيم لحليم أواه منيب ) أو فيما يتصل بالخبر إذا تقدم على الخبر نحو ( لعمرك إنهم لفي سكرتهم يعمهون ) فإن تقديره ليعمهون في سكرتهم . الخامس : الداخل في إن المخففة فرقا بينه وبين إن النافية نحو ( وإن كل ذلك لما متاع الحياة الدنيا ) . السادس : لام القسم وذلك يدخل على الاسم نحو قوله ( يدعو لمن ضره أقرب من نفعه ) ويدخل على الفعل الماضي نحو ( لقد كان في قصصهم عبرة لأولي الألباب ) وفى المستقبل يلزمه إحدى النونين نحو ( لتؤمنن به ولتنصرنه ) وقوله ( وإن كلا لما ليوفينهم ) فاللام في لما جواب إن وفى ليوفينهم للقسم . السابع : اللام في خبر لو نحو ( ولو أنهم آمنوا واتقوا لمثوبة - لو تزيلوا لعذبنا الذين كفروا منهم - ولو أنهم قالوا ) إلى قوله ( لكان خيرا لهم ) وربما حذفت هذه اللام نحو لو جئتني أكرمتك أي لأكرمتك الثامن : لام المدعو ويكون مفتوحا نحو يا لزيد . ولام المدعو إليه يكون مكسورا نحو يا لزيد . التاسع : لام الامر وتكون مكسورة إذا ابتدئ به نحو ( يا أيها الذين آمنوا ليستأذنكم الذين ملكت أيمانكم - ليقض علينا ربك ) ويسكن إذا دخله واو أو فاء نحو وليتمتعوا فسوف يعلمون و ( من شاء فليؤمن ومن شاء فليكفر ) وقوله ( فليفرحوا ) وقرئ ( فلتفرحوا ) وإذا دخله ثم ، فقد يسكن ويحرك نحو ( ثم ليقضوا تفثهم وليوفوا نذورهم وليطوفوا بالبيت العتيق ) .

460