من إستبرق ) والفرش ما يفرش من الانعام أي يركب ، قال تعالى : ( حمولة وفرشا ) وكنى بالفراش عن كل واحد من الزوجين فقال النبي صلى الله عليه وسلم " الولد للفراش " وفلان كريم المفارش أي النساء . وأفرش الرجل صاحبه أي اغتابه وأساء القول فيه ، وأفرش عنه أقلع ، والفراش طير معروف ، قال ( كالفراش المبثوث ) وبه شبه فراشة القفل ، والفراشة الماء القليل في الاناء .
فرض : الفرض قطع الشئ الصلب والتأثير فيه كفرض الحديد وفرض الزند والقوس والمفراض والمفرض ما يقطع به الحديد ، وفرضة الماء مقسمه . قال تعالى : ( لاتخذن من عبادك نصيبا مفروضا ) أي معلوما وقيل مقطوعا عنهم والفرض كالايجاب لكن الايجاب يقال اعتبارا بوقوعه وثباته ، والفرض بقطع الحكم فيه . قال ( سورة أنزلناها وفرضناها ) أي أوجبنا العمل بها عليك ، وقال : ( إن الذي فرض عليك القرآن ) أي أوجب عليك العمل به ، ومنه يقال لما ألزم الحاكم من النفقة فرض .
وكل موضع ورد فرض الله عليه ففي الايجاب الذي أدخله الله فيه وما ورد من ( فرض الله له ) فهو في أن لا يحظره على نفسه نحو ( ما كان على النبي من حرج فيما فرض الله له ) وقوله ( قد فرض الله لكم تحلة أيمانكم ) وقوله ( وقد فرضتم لهن فريضة ) أي سميتم لهن مهرا ، وأوجبتم على أنفسكم بذلك ، وعلى هذا يقال فرض له في العطاء وبهذا النظر ، ومن هذا الغرض قيل للعطية فرض وللدين فرض ، وفرائض الله تعالى ما فرض لأربابها ، ورجل فارض وفرضي بصير بحكم الفرائض قال تعالى : ( فمن فرض فيهن الحج ) إلى قوله :
( في الحج ) أي من عين على نفسه إقامة الحج ، وإضافة فرض الحج إلى الانسان دلالة أنه هو معين الوقت ، ويقال لما أخذ في الصدقة فريضة . قال : ( إنما الصدقات للفقراء ) إلى قوله : ( فريضة من الله ) وعلى هذا ما روى أن أبا بكر الصديق رضي الله عنه كتب إلى بعض عماله كتابا وكتب فيه : هذه فريضة الصدقة التي فرضها رسول الله صلى الله عليه وسلم على المسلمين . والفارض المسن من البقر ، قال :
( لا فارض ولا بكر ) وقيل إنما سمى فارضا لكونه فارضا للأرض أي قاطعا أو فارضا لما يحمل من الأعمال الشاقة ، وقيل : بل لان فريضة البقر اثنان تبيع ومسنة ، فالتبيع يجوز في حال دون حال ، والمسنة يصح بذلها في كل حال فسميت المسنة فارضة لذلك ، فعلى هذا يكون الفارض اسما إسلاميا .
فرط : فرط إذا تقدم تقدما بالقصد يفرط ، ومنه الفارط إلى الماء أي المتقدم لاصلاح الدلو ، يقال فارط وفرط ، ومنه قوله عليه السلام :
" أنا فرطكم على الحوض " وقيل في الولد

376