وربا فلان حصل في ربوة ، وسميت الربوة رابية كأنها ربت بنفسها في مكان ومنه ربا إذا زاد وعلا ، قال تعالى : ( فإذا أنزلنا عليها الماء اهتزت وربت ) أي زادت زيادة المتربي ( فاحتمل السيل زبدا رابيا - فأخذهم أخذة رابية ) وأربى عليه أشرف عليه ، وربيت الولد فربا من هذا وقيل أصله من المضاعف فقلب تخفيفا نحو تظنيت في تظننت . والربا الزيادة على رأس المال لكن خص في الشرع بالزيادة على وجه دون وجه ، وباعتبار الزيادة قال تعالى :
( وما آتيتم من ربا ليربو في أموال الناس فلا يربو عند الله ) ونبه بقوله ( يمحق الله الربا ويربى الصدقات ) أن الزيادة المعقولة المعبر عنها بالبركة مرتفعة عن الربا ولذلك قال في مقابلته ( وما آتيتم من زكاة تريدون وجه الله فأولئك لهم المضعفون ) والأربيتان لحمتان ناتئتان في أصول الفخذين من باطن ، والربو الانبهار سمى بذلك تصورا لتصعده ولذلك قيل هو يتنفس الصعداء ، وأما الربيئة للطليعة فبالهمز وليس من هذا الباب رتع : الرتع أصله أكل البهائم ، يقال رتع يرتع رتوعا ورتاعا ورتعا ، قال تعالى :
( نرتع ونلعب ) ويستعار للانسان إذا أريد به الاكل الكثير ، وعلى طريق التشبيه قال الشاعر :
* وإذا يخلو له لحمي رتع * ويقال راتع ورتاع في البهائم وراتعون في الانسان .
رتق : الرتق الضم والالتحام خلقة كان أم صنعة قال تعالى : ( كانتا رتقا ففتقناهما ) أي منضمتين ، والرتقاء : الجارية المنضمة الشفرتين ، وفلان راتق وفاتق في كذا أي هو عاقد وحال .
رتل : الرتل اتساق الشئ وانتظامه على استقامة ، يقال رجل رتل الأسنان . والترتيل إرسال الكلمة من الفم بسهولة واستقامة .
قال تعالى : ( ورتل القرآن ترتيلا - ورتلناه ترتيلا ) .
رج : الرج تحريك الشئ وإزعاجه ، يقال رجه فارتج قال تعالى : ( إذا رجت الأرض رجا ) نحو : ( إذا زلزلت الأرض زلزالها ) والرجرجة الاضطراب ، وكتيبة رجراجة ، وجارية رجراجة ، وارتج كلامه اضطرب والرجرجة ماء قليل في مقره يضطرب فيتكدر .
رجز : أصل الرجز الاضطراب ومنه قيل رجز البعير رجزا فهو أرجز وناقة رجزاء إذا تقارب خطوها واضطرب لضعف فيها وشبه الرجز به لتقارب أجزائه وتصور رجز في اللسان عند إنشاده ، ويقال لنحوه من الشعر أرجوزة وأراجيز ، ورجز فلان وارتجز

187