كتاب الواو وبل : الوبل والوابل المطر الثقيل القطار ، قال تعالى : ( فأصابه وابل - كمثل جنة بربوة أصابها وابل ) ولمراعاة الثقل قيل للامر الذي يخاف ضرره وبال ، قال تعالى : ( فذاقوا وبال أمرهم ) ، ويقال طعام وبيل ، وكلأ وبيل يخاف وباله ، قال ( فأخذناه أخذا وبيلا ) .
وبر : الوبر معروف وجمعه أوبار ، قال ( ومن أصوافها وأوبارها ) وقيل سكان الوبر لمن بيوتهم من الوبر ، وبنات أوبر للكمء الصغار التي عليها مثل الوبر ، ووبرت الأرنب غطت بالوبر الذي على زمعاتها أثرها ، ووبر الرجل في منزله أقام فيه تشبيها بالوبر الملقى ، نحو تلبد بمكان كذا ثبت فيه ثبوت اللبد ، ووبار قيل أرض كانت لعاد .
وبق : وبق إذا تثبط فهلك ، وبقا وموبقا ، قال ( وجعلنا بينهم موبقا ) وأوبقه كذا ، قال ( أو يوبقهن بما كسبوا ) .
وتن : الوتين عرق يسقى الكبد وإذا انقطع مات صاحبه ، قال ( ثم لقطعنا منه الوتين ) والموتون المقطوع الوتين ، والمواتنة أن يقرب منه قربا كقرب الوتين وكأنه أشار إلى نحو ما دل عليه قوله تعالى ( ونحن أقرب إليه من حبل الوريد ) واستوتن الإبل إذا غلظ وتينها من السمن .
وتد : الوتد والوتد وقد وتدته أتده وتدا ، قال ( والجبال أوتادا ) وكيفية كون الجبال أوتادا يختص بما بعد هذا الباب وقد يسكن التاء ويدغم في الدال فيصير ودا ، والوتدان من الاذن تشبيها بالوتد للنتو فيهما .
وتر : الوتر في العدد خلاف الشفع وقد تقدم الكلام فيه في قوله : ( والشفع والوتر ) وأوتر في الصلاة . والوتر والوتر ، والترة : الذحل ، وقد وترته إذا أصبته بمكروه ، قال : ( ولن يتركم أعمالكم ) والتواتر تتابع الشئ وترا وفرادى : ( وجاءوا تترى - ثم أرسلنا رسلنا تترى ) ولا وتيرة في كذا ولا غميزة ولا غير ، والوتيرة السجية من التواتر ، وقيل للحلقة التي يتعلم عليها الرمي الوتيرة وكذلك للأرض المنقادة ، والوتيرة الحاجز بين المنخرين .
وثق : وثقت به أثق ثقة : سكنت إليه

511