غافر ذنوب عباده من العرش إلى الثرى بيانه : قوله : * ( غافر الذنب وقابل التوب ) * .
والميم على اثني عشر وجها .
ملك الخلق من العرش إلى الثري بيانه : * ( الملك القدوس ) * .
مالك خلقه من العرش إلى الثرى بيانه : * ( قل اللهم مالك الملك ) * .
منان على خلقه من العرش إلى الثرى بيانه : * ( بل الله يمن عليكم ) * .
مجيد على خلقه من العرش إلى الثرى بيانه : * ( ذو العرش المجيد ) * .
مؤمن آمن خلقه من العرش إلى الثرى بيانه قوله : * ( وآمنهم من خوف ) * .
مهيمن اطلع على خلقه من العرش إلى الثرى بيانه : * ( المؤمن المهيمن ) * .
مقتدر على خلقه من العرش إلى الثري بيانه : * ( في مقعد صدق عند مليك مقتدر ) * .
مقيت على خلقه من العرش إلى الثرى بيانه : * ( وكان الله على كل شيء مقيتا ) * .
متكرم على خلقه من العرش إلى الثري بيانه : * ( ولقد كرمنا بني آدم ) * .
منعم على خلقه من العرش إلى الثري بيانه قوله : * ( وأسبغ عليكم نعمه ظاهرة وباطنة ) .
متفضل على خلقه من العرش إلى الثرى بيانه : * ( ولكن الله ذو فضل على العالمين ) * .
مصور خلقه من العرش إلى الثرى بيانه : * ( الخالق البارىء المصور ) * .
وقال أهل الحقائق : . . . في * ( بسم الله ) * التيمن والتبرك وحث الناس على الابتداء في أقوالهم وأفعالهم ب * ( بسم الله ) * لما افتتح الله عز وجل كتابه به والله أعلم .
* ( الله ) * اعلم أن أصل هذه الكلمة * ( إله ) في قول أهل الكوفة فأدخلت الألف واللام فيها تفخيما وتعظيما لما كان اسم الله عز وجل فصار ( الإله ) * فحذفت الهمزة استثقالا لكثرة جريانها على الألسن وحولت هويتها إلى لام التعظيم فالتقى لأمان فأدغمت الأولى في الثانية فقالوا ( الله ) .

95